מים ואש – מסע של מנוחה ומלחמה / נועם עמור

האמת שדבר התורה הזה בהחלט בא לי במסעותיי במדבר הבגרויות, כך שתסלחו לי אם התוכן יהיה בהתאם… פרשת השבוע השבת היא פרשת בהעלותך, התלבטתי הרבה על איזה נושא לכתוב- הפרשה גדושה בנושאים מדהימים, מנורה, פסח, פסח שני, חטאים ועוד. מאחר ולפני שלוש שנים עמדתי על הבימה הדמיונית ודרשתי על המנורה, החלטתי הפעם לדרוש על נושא … להמשך קריאה

נזיר קדוש או חוטא?

השבת בפינתנו "דקה על הפרשה עם חבר.ת קהילה" אנחנו מארחים את חברנו אוהד פיקסלר.

אוהד מוצא מתח בפרשת הנזיר, האם הוא בעל נזר הדומה לכהן גדול? או האם הוא מביא קרבן חטאת בשל התנהגות קיצונית לא מותאמת?

מתן תורה כנקודת ייחוס מאחדת / אביעד יחיאל הולנדר

ערב חג השבועות, ואנחנו מצויים בימי טלטלה בהם הרוחות סוערות. בסוף שנת קורונה, אחרי אסון מירון, סבב לחימה נוסף עם החמאס, פרעות נוראיות של ערביי ישראל, וקולות ומעשים שרק לא מזמן היו 'מחוץ למחנה' נמצאים עכשיו 'על השלחן' בשיח הישראלי. המציאות, ללא ספק, משפיעה על השיקולים שלנו, ולא פחות מכך, על שיקול הדעת שלנו. הפקות … להמשך קריאה

שורשיות המולידה שלום

השבת בפינתנו "דקה על הפרשה עם חבר.ת קהילה" אנחנו מארחים את חברנו בנימין גולדנהירש.

בנימין שואל, בעקבות מאמר של הרב שג"ר לכבוד יום ירושלים, האם על מנת ליצור שלום יש לוותר על זהות לאומית שורשית? האם כל עוד נשמור על זהות יהודית עמוקה הלנצח נאכל חרב?

עמוק משכר ועונש

השבת בפינתנו "דקה על הפרשה עם חבר.ת קהילה" אנחנו מארחים את חברתנו יעל נמט.

יעל שואלת האם פרשת בהר-בחוקותי מציגה תוכנית חיזוקים? וסבורה שיש משהו עמוק יותר, ומזמינה אותנו להתחבר למשהו טבעי ופנימי ולנסות ליצור אחדות עם האחר.

'בורגנים בעל כרחם' או "וישן מפני חדש תוציאו" / אביחי בר אילן

בתחילת פרשת בחקתי, ושניה לפני שמבול הקללות נוחת עלינו. יש חלק קצר של ברכות. הברכות נפלאות אך קצרות, ולעומתן שפע הקללות ומספרן תמיד מזכיר לי את המשפט המפורסם של טולסטוי הפותח את הספר אנה קארנינה: "כל המשפחות המאושרות דומות זו לזו, כל משפחה אומללה- אומללה בדרכה שלה". בתוך הברכות נמצא פסוק שנראה מוזר: וַאֲכַלְתֶּם יָשָׁן … להמשך קריאה

חגיגות ל"ג בעומר / ר' יוסף גליצנשטיין

בפן ההלכתי אנו מציינים בל"ג בעומר את תום ימי המגפה שפגעה בתלמידי רבי עקיבא. בפנימיות התורה מתווסף דגש על מאורע נוסף שאירע ביום זה – הסתלקותו של רבי שמעון בר יוחאי. רשב"י היה מאותם חמישה תלמידים שעימם כונן רבי עקיבא מחדש את בית מדרשו. רשב"י מוכר כאחד מגדולי התנאים, עד שאין בש"ס (משנה, תוספתא, ברייתא … להמשך קריאה

לזכרו של הרב נחום רבינוביץ'/ אריאל שמואל

בימים אלה אנחנו מציינים שנה לפטירתו של הרב נחום אליעזר רבינוביץ' זצ"ל, שכיהן שנים רבות כראש ישיבת ההסדר במעלה אדומים. הייתה לי הזכות ללמוד בישיבה זו ולהכיר מקרוב את הרב רבינוביץ', והתבקשתי לכתוב דברים קצרים לזכרו. הרבה נכתב על הרב רבינוביץ' עוד בחייו וגם אחר פטירתו, מזוויות רבות ומגוונות. הרב רבינוביץ' היה תלמיד חכם ופוסק … להמשך קריאה

כיסופים אל הקודש

השבת בפינתנו "דקה על הפרשה עם חבר.ת קהילה" אנחנו מארחים את חברנו עידו וייסמן. המדרש (ויקרא רבה פרשה כ סימן ה), משווה באופן מחריד בין כניסתם של בני אהרן לכניסתו של טיטוס הרשע אל הקודש. עידו מסביר שבני אהרן כספו אל ההקודש ולכן כלתה נפשם בו, לעומת טיטוס שלא חיפש את הרוחניות ואת הקדושה, ולכן נכנס בשלום ויצא בשלום.

אמר הקב"ה: לא היו בניו של אהרן דומין למטהו! מטהו של אהרן נכנס יבש ויצא לח, שנאמר: "ויוצא פרח ויצץ ציץ" (במדבר יז כג). טיטוס הרשע נכנס לבית קודש הקדשים וחרבו שלופה בידו, גידד את הפרוכת ויצתה חרבו מלאה דם, ונכנס בשלום ויצא בשלום. ובניו שלאהרן נכנסו להקריב ויצאו שרופים – "אחרי מות שני בני אהרן".