קהילת בר לב

מחשבות על קהילה ובניית בית כנסת/ בנימין גולדנהירש קהילה יקרה, כקהילה, כעת אנחנו חווים יחדיו את שנת השמיטה השנייה שלנו. אני זוכר איך התרגשנו כשעברנו מ'אוזן' למרחבים של 'גן אורן' כדי להתפלל את תפילות ראש השנה לפני יותר משבע שנים. לאורך השנים דנו רבות על אופי של הקהילה ושל בית הכנסת. התייחסנו למתח המובנה של … להמשך קריאה

תקיעת שופר: בבית הכנסת בעל התוקע משמיע מאה קולות – לפני תפילת מוסף (30 קולות), במהלך חזרת הש"ץ של מוסף (30 קולות) ולאחר חזרת הש"ץ (30+10 קולות). אנו מזכירים כי בקהילתנו לא תוקעים במהלך תפילת לחש של מוסף. אין לדבר בין הברכות ותקיעת השופר. על מנת לצאת ידי חובת מצוות שמיעת קול שופר יש לשמוע 30 … להמשך קריאה

לפני כחודש כבר סיפרתי לכם קצת על מו"ר הרב יואל כהאן ז"ל עם פטירתו. עתה, משביקשני הרב אוהד לכתוב משהו לקהילה, צפה לי שוב דמותו והחלטתי לחזור על אמרה ששמעתי ממנו בעבר, ואף חזרתי עליה בהתוועדות כאן לפני כמה שנים. ישנו פתגם בשם תלמידי בעל התניא, שהמשיח יהיה 'מתנגד'. כלומר מסנגד . מובן מאליו שפתגם שנאמר … להמשך קריאה

השבת שאנו נמצאים בפיתחה נקראת "שבת נחמו". אלא שעד להפטרה המנחמת משבועות בין המצרים וחורבן הבית עלינו לצלוח פרשה קשה, פרשה שראשית עצובה (ואולי ההפטרה מנחמת מפרשה זו שאליה ארצה להתייחס ולא רק מחורבן בית המקדש בט' באב שהיה בשבוע שקדם לשבת זו): "וָאֶתְחַנַּן אֶל ה' בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר: אֲדֹנָי ה' אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת אֶת … להמשך קריאה

שלושה אנשים צעקו איכה. ישעיה שמשתומם בכאב 'איכה היתה לזונה', ירמיה המתאבל 'איכה ישבה בדד'. אבל לפניהם, בפרשה שלנו, משה שואל בעצב כנראה, כי זה הרגש שיושב שם חזק במילה הזו איכה- אֵיכָה אֶשָּׂא, לְבַדִּי, טָרְחֲכֶם וּמַשַּׂאֲכֶם, וְרִיבְכֶם. סימן שאלה מהדהד וקיומי איך אפשר לשאת את קשיי ההנהגה של עם כל כך מאתגר. משה מתאר … להמשך קריאה

השנה חל צום תשעה באב ביום ראשון. תזכורת קצרה להלכות הייחודיות לשנה זו: אין מנהגי אבלות בשבת. ההפטרה השבת היא בפרק א בספר ישעיהו, הידועה בשם הפטרת חזון, אשר נקראת תמיד בשבת הסמוכה לתשעה באב. טוב להתפלל בשבת זו תפילת מנחה בשעה מוקדמת (17:30), כדי שיוכל לאכול לאחריה את הסעודה השלישית ברוגע. אין אומרים 'צדקתך' בתפילת מנחה. סעודה … להמשך קריאה

קול דממה דקה! איך שומעים את הדממה? בפרשת השבוע אנחנו קוראים על שני אירועים – אחד הקשור ברעש גדול והמולה, והשני מלווה בשקט ושלווה. מי מהם שכנע יותר? האדמה בולעת את קורח בווליום גבוה: וְכָל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר סְבִיבֹתֵיהֶם נָסוּ לְקֹלָם כִּי אָמְרוּ פֶּן תִּבְלָעֵנוּ הָאָרֶץ. וְאֵשׁ יָצְאָה מֵאֵת ה' וַתֹּאכַל אֵת הַחֲמִשִּׁים וּמָאתַיִם אִישׁ מַקְרִיבֵי … להמשך קריאה

האמת שדבר התורה הזה בהחלט בא לי במסעותיי במדבר הבגרויות, כך שתסלחו לי אם התוכן יהיה בהתאם… פרשת השבוע השבת היא פרשת בהעלותך, התלבטתי הרבה על איזה נושא לכתוב- הפרשה גדושה בנושאים מדהימים, מנורה, פסח, פסח שני, חטאים ועוד. מאחר ולפני שלוש שנים עמדתי על הבימה הדמיונית ודרשתי על המנורה, החלטתי הפעם לדרוש על נושא … להמשך קריאה

בתחילת פרשת בחקתי, ושניה לפני שמבול הקללות נוחת עלינו. יש חלק קצר של ברכות. הברכות נפלאות אך קצרות, ולעומתן שפע הקללות ומספרן תמיד מזכיר לי את המשפט המפורסם של טולסטוי הפותח את הספר אנה קארנינה: "כל המשפחות המאושרות דומות זו לזו, כל משפחה אומללה- אומללה בדרכה שלה". בתוך הברכות נמצא פסוק שנראה מוזר: וַאֲכַלְתֶּם יָשָׁן … להמשך קריאה

בפן ההלכתי אנו מציינים בל"ג בעומר את תום ימי המגפה שפגעה בתלמידי רבי עקיבא. בפנימיות התורה מתווסף דגש על מאורע נוסף שאירע ביום זה – הסתלקותו של רבי שמעון בר יוחאי. רשב"י היה מאותם חמישה תלמידים שעימם כונן רבי עקיבא מחדש את בית מדרשו. רשב"י מוכר כאחד מגדולי התנאים, עד שאין בש"ס (משנה, תוספתא, ברייתא … להמשך קריאה